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  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    的初衷相去甚远。这种情况在我们今天看来,是完全可以理解的:罗什是空宗的大师,自然随意拈来,皆成妙谛,而慧远作为接受圣教的有影响的哲人,不能不如履薄冰,表现出格外的谨慎态度,以免自误误人。   因此,...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    悲心随世显现声闻相。   守护圣教利益有请众, 诸尊具寿圣者吉祥临。(注3)   在《慈氏菩萨所说大乘缘生稻干喻经》(注4)弥勒菩萨从十二因缘讲到大乘空性,无痕无迹,自然过度,如履平川,先说:  ...愿华贯挂尊两臂;   三者,圣教称众生界中有一分无佛性者,玄奘今自疑,不知有不。若有佛性修可成佛者,愿华贯挂尊颈项。   语讫,以华遥散,咸得如言。既满所求,欢喜无量。   由此可见玄奘法师是...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    等。道理极成真实,指人们依据世间现量,运用正确的比量,并取决于圣教量,由此三量所证成的道理。所谓烦恼障指众生执著于有我,引生贪、嗔、痴、慢、恶见等烦恼,由此而造业感果,流传生死,障蔽涅槃解脱,故名烦恼...

    李恕豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    英才超越千古,威名高过百王。我认为佛法无边,不是具有神思的人,不能够解释它的道理,圣教玄远,不是圣人的文词,是不配序写它的来源的。所以我敢冒犯您的威严,让您为圣经做序。帝王之言影响深远,您就不要再谦虚了...

    佚名

    |高僧|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    修心七要:贡噶旺秋仁波切   前 言   敬礼大悲心   弘扬圣教遍十方   三世佛子共行道   清净三学修觉心   敬礼无比上师足   住持正法顶庄严   出生利乐大宝藏   诸善弟子数劝请   谨依师语而开显   为了利益如父如母的众生,同时也为了要证得无上佛陀果位的缘故,今天到这边来听闻甚深的教法,在闻法之前我们首先要能够如是的生起菩提心。所听的法是无着贤所说的【...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

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